玛门manmom(贪婪greed)
於新旧约时代之间於犹太人间兴起的恶魔名号，又名amon、amen、amun、aamon、mammon、maymon、amaimon，是古叙利亚语财富之意。其形相是鹰头的天使。
新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
玛门，在基督教或天主教的七大原罪当中，为贪婪的支配者。
阿斯蒙帝斯asmodius(*lust)
七大罪中他是司*的代表恶魔。
也是所罗门王七十二柱魔神之一，在罗马、巴比伦、祆、希腊、希伯来、拉丁文中又作asmodeus、aesma、aschmedai、asmoday、asmodee、asmadai、asmodius、asmodaios、hasmoday、chashmodai、azmonden。这个魔神可能是由祅教从波斯传过来的，原本是祅教暗黑魔神阿里曼?（又作；ahriman）的六大手下之一：aeshma-deva，字意本身就有狂暴的意思。
乃*之魔神。演化进犹太教时就称呼他为”恶灵之首”、”魔神”，原在基督教中并不是很重要的恶魔，是在外典《托比特书》中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。直到中世纪的魔术书中才被大量使用作恶魔的代名词，如”被制裁的造物”、”地狱之王”、”复仇公子”、”*公子”等。
最初祅教的神话中他就是位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间的魔法师发动战乱。而犹太教的传说则说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力。据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。
堕天使传说述其堕天前是位智天使（或说炽天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和公羊的头。骑著地狱的龙(又有称是鳄鱼，更夸张的说法是另一魔王利未安森的儿子)，有著水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂著剧毒的枪，通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒赌博或引发其犯罪的**。而且，据说他拥有让人类消失的魔力。
不过还是有人支持，它在神秘主义者心中占有重要地位。听说只要客气的拜托它，它便会传授各种秘术，想知道宇宙的秘密或将全世界财富据为己有也并非不可能之事。
阿斯蒙帝斯，在基督教或天主教的七大原罪当中，为*的支配者。
利未安森liyathan(忌妒envy)
字意为”裂缝”之意。
在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼或大海豚之类。其源自於以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。在基督教之后被引用为恶魔的代名词，一种反神圣的力量。由於《创世纪》中记载人对蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒（envy）。
原形可能是希腊神话海神波赛顿的最强守护兽，在希腊故事《木马屠场记》中，奥德修斯用木马计打算攻下特洛伊，可是被特洛伊的祭司拉奥孔揭穿，这时海蛇出现把祭司拉入水中消失了，被奥德修斯派去诈降的希腊士兵说那是因为祭司说谎而触怒海神的惩罚，令特洛伊人深信不疑，把木马当战利品拉入城，引致特洛伊灭亡，这条海蛇可能就是利未安森。
利未安森的原型在其他的宗教也有出现过，如最早的迦南文化，他是一支叫”lotan”的大海蛇，并有七个头，最后被巴力所杀。在乌加里特的文化（ugatric，叙利亚的古闪族一支）中亦是一位恶魔。《黄金传说（legendaaurea；1470～1530）》第100章还有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身龙身，下半身